生命的“器皿”，应该存在吗

终有一日，我们可能会将3D“造人”的所有技术问题都解决掉。但是，技术难题可以攻克，有一些问题我们却无法避免。

在电影《逃出绝命镇》中，男主人公因为健壮的体魄被选作了富人的生命载体，在手术后，富人的意识就会占有主人公的身体，而主人公的意识却会永远被封闭在意识暗坑中。

这个情节与上文中提到的《副本》情节有点类似，这两个情节都反映出了一个问题——躯壳是无意识的器皿，可以承载一个生命体的意识。

要知道，生命体不仅是物质的，也是能量的和信息的。理论上，用细胞做材料3D生物打印可以把一具人体完全地在细胞的层面复制出来，但是信息无法从细胞层面复制。所以，即使造出了人，也是没有能量和信息的人，大概可以参考下——“僵尸”。

我们来开开脑洞，以后，假如3D打印可以“造人”，再加上意识和记忆可以移植，那我们的躯壳就会更像衣服，可以随意置换。这当然存在一些好处，比如残疾人可以通过打印一个新的身体来获得健全，人们还可以利用这个技术打造个性化躯壳……

隐患也是存在的。首先，复制+打印就可以制作出一个与原本完全相同的副本，如果有人将意识剥离出来，“穿上”这个副本去违法乱纪，那时的科技能检测出来吗？

马伊琍在担任中戏考官时，就明确提出自己的标准和选择就是一定不能够收整容的学生。整容尚且不能接受，完全换了躯壳又能被接受吗？受影响的还有运动领域，一个换了打印躯壳的人是否能参与比赛？如果可以，原装的和非原装的又要如何确保比赛的公正性。当然了，我们或许可以筹办一个“非原装人”运动比赛，但又一个令人啼笑皆非的是，这场比赛究竟比得是运动精神还是“装备”的优劣？

更为严重的是，一直代代相传的人类，突然有一天连生育能力这个桎梏也没有了，可以随意“造人”，地球的存亡就是迫在眉睫的问题了。

用3D技术打造一座动物园

3D“造人”技术的壁垒太多，解决了技术问题还不够，技术引发的伦理问题和社会问题恐怕比单纯的意识移植要更加复杂。所以，与其去钻研如何机械“造人”，不如另辟蹊径，用3D“造人”技术上的突破助力其它领域。

智能相对论分析师颜璇认为如果利用3D生物打印技术去打印动物，未尝不是一个好的选择。

来自加拿大的一对生物学家Daniel Mennill博士和她的丈夫Stéphanie Doucet博士正在积极研究一种蟾蜍颜色变化的生物学意义。就在几年前，他们用黏土制造了一批金黄色的“蟾蜍”，在交配时节到来时将这些模型混入蟾蜍聚集的地方，并观察它们的行为。

然而这种做法并不理想，因为传统的黏土工艺无法制造出高仿真的模型，同时也很难精确控制人们想要研究的变量，如颜色，体形等。

今年，这一对生物学家用3D打印了一批高仿蟾蜍机器人“混入”了这些蟾蜍交配的大军中。虽然这些“蟾蜍”只是高仿产品，但对于科学家们的观察还是起到了积极作用。

以后，如果能通过3D生物打印制造更逼真的动物,，就可以更加高效和贴近自然地研究野外环境下动物的特定行为，对生物学的发展大有帮助。

除此之外，3D生物打印的动物自然不能将其放回到大自然中，为了这批动物，我们可以建造一个集聚了3D生物的动物园，这些“假动物”可以顶替真正的野生动物，承担起动物园为社会服务的三大功能:科学研究基地、科普宣传教育基地以及为游人提供休闲娱乐场所。

总结：

3D打印也曾像今天的人工智能和区块链一样，被人们赋予极高的期待，甚至被视为引领第三次工业革命的技术。但这么多年过去，3D打印似乎再也没有掀起过什么波澜。既然如此，不如换个方向，找一找更正确的路径。

来源：智能相对论 作者：颜璇